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中国的寒衣节寄托着沉甸甸的哀思，冬季的寒衣节和春季的清明节、秋季的中元节并称为中国的三大“鬼节”，是人们*为重视的祭祀活动。每年的寒衣节，陶然人都用真情为客户提供贴心的服务，充分展现陶然人的精神风貌，今年的他们依旧如此。“这墓地占地面积怎么这么小，我要是安葬两个骨灰盒，这墓穴能不能放进去啊？”此类问题是我们在选墓过程中经常会提出的问题，而且目前来说，建邺区殡葬用品，沈阳墓地都在响应号召的殡葬改革，墓地修建的也是越来越小，各种环保葬、节地葬不断涌现出来，像小一些的墓地才0.2平方米或者0.3平方米的样子，而大的双人墓占地面积算上公摊面积也可能在3平方米左右。

殡葬是人类自然的淘汰，殡葬用品图片，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。作为葬形式的演变，突出的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所*力要显示的是社会等级贵贱的区别。[1]

选择墓地有三个原则：

①前朝后靠左右抱的原则：“左青龙右，前朱雀后玄武”恐怕是人们听到比较多的话，这是风水对基地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“升”(发音拱)，意思是双手捧著，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷，的穴窝，古人认为这就是个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，殡葬用品报价，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，殡葬用品生产，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，堪称基地的。

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